在墨西哥城附近的特奥蒂瓦坎，三座巨大的金字塔矗立在古城的主要街道——死亡大道上。其中最小的是羽蛇神殿，它位于 La Ciudadela 或 Citadel 内，这是一个巨大的下沉广场，有高墙。
现在，在一千多公里外的玛雅首都蒂卡尔（即现在的危地马拉），研究人员发现了一个较小的广场和金字塔，可能是仿照 La Ciudadela 及其寺庙建造的。
据认为，特奥蒂瓦坎于公元 378 年征服了蒂卡尔（序列号：2018 年 9 月 27 日 ). 研究小组于 9 月 28 日在《Tikal》杂志上报道称，这一发现进一步证明了特奥蒂瓦坎对蒂卡尔的影响。 古代。
“这项研究揭示的建筑布局令人惊叹，”加州大学河滨分校的人类学考古学家 Nawa Sugiyama 说道，他没有参与这项新研究。“非常正交的城市规划和金字塔的特定方向赋予了特奥蒂瓦坎非常有特色的建筑风格，使得很容易识别出特奥蒂瓦坎在国外的影响。”
更重要的是，研究人员说，新发现的建筑有六个建造阶段，大部分可以追溯到中美洲的一个时期，考古学家称之为早期古典时期，该时期持续了大约 300 年到 550 年。这意味着蒂卡尔建筑群可能早于特奥蒂瓦坎征服 378 年的玛雅城市。如果属实，这将为科学家们数十年来研究的一个观点提供更多证据——这些文明早在征服蒂卡尔之前就已经接触过，可能相互进行贸易和建立政治联系。
为了揭示前哥伦布时代的建筑，罗德岛州普罗维登斯布朗大学的考古学家斯蒂芬·休斯顿和蒂卡尔苏尔考古项目的同事以及 Pacunam LiDAR Initiative 和德克萨斯大学奥斯汀分校使用了一种机载遥感技术，称为激光雷达，或光检测和测距。
“我们知道危地马拉的这个地区对特奥蒂瓦坎文化很重要，”该研究的合著者、德克萨斯大学奥斯汀分校中美洲中心主任戴维·斯图尔特说。但这座受城堡启发的建筑所在的地方并没有出现在蒂卡尔考古遗址的旧地图上，因为它被植被覆盖。“由于那里没有可见的石雕，因此人们认为它是一座天然山丘，”斯图尔特说。
该团队决定仔细观察，因为这座土丘对于玛雅遗址来说看起来很不寻常。“由于该地点毗邻蒂卡尔的一个地区，那里在 20 世纪 80 年代发现了许多特奥蒂瓦坎风格的文物，因此我们认为它值得更多关注，”斯图尔特说。在检查了激光雷达测绘后，休斯顿发现建筑物的总体规划与特奥蒂瓦坎的城市及其寺庙相似。
在她 2004 年的书中 这 古代玛雅：新视角 路易斯安那州立大学考古学家希瑟·麦基洛普 (Heather McKillop) 指出，在蒂卡尔和危地马拉各地的许多玛雅遗址中发现的大量特奥蒂瓦坎风格的建筑和陶器，充分证明了特奥蒂瓦坎在 400 年至 700 年对中美洲的影响。墨西哥从大约 100 人繁荣到 750 人，但关于居住在那里的人们以及为什么这座城市被摧毁和废弃仍然是一个谜。在这座城市崩溃几个世纪后，阿兹特克人将其命名为特奥蒂瓦坎托。
“这几乎就像特奥蒂瓦坎在蒂卡尔建立了自己的社区或大使馆一样，”该研究的合著者、德克萨斯大学奥斯汀分校的考古学家托马斯·加里森说。杉山领导的其他研究表明，“在征服蒂卡尔之前，特奥蒂瓦坎也有更永久的玛雅人存在，因此影响可能是双向的。”
杉山研究了特奥蒂瓦坎的柱子广场，研究人员在那里发现了玛雅陶瓷和玛雅风格彩绘墙壁的证据。“这些壁画在 378 到来事件之前就被摧毁了，”她说。“这让我们怀疑，征服（蒂卡尔）是否是玛雅人和特奥蒂瓦卡诺人之间漫长接触历史中的最后一章”。
圣保罗大学的中美洲历史学家爱德华多·纳塔利诺·多斯桑托斯（Eduardo Natalino dos Santos）没有参与这项研究，他同意杉山的观点。“这些古老建筑风格的流传表明中美洲土著精英是相互联系的。我们过去总是在不同地区看到一种文化的痕迹，这是殖民或统治过程的结果。也许情况并非总是如此，”他说。
