他爆改民国大亨故居,竟成了人们避世的好去处

他爆改民国大亨故居,竟成了人们避世的好去处

清风缓缓,
杨柳依依。

他爆改民国大亨故居,竟成了人们避世的好去处

白墙青瓦,
冷巷幽幽。

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落日斜照,
渔舟扁扁。

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这儿是宁波慈城,
素有 “ 江南第一古县城 ” 之称。
也是慈舍的所在地。

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他叫李照辉,
曾是一名执教八年的语文老师,
后转行进入旅游范畴。

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一次不经意间,李照辉路过一座百年老宅,
这儿曾是民国服装大亨任士刚的故居,
正统三进式老宅院,
一砖一瓦都发出着上个世纪的滋味。

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苍凉古拙的老宅笼罩着岁月的尘嚣,
精工巧刻的雕花浸润着陈年的往事。

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推开大门走进老宅的一刹那,
时光倒流的感觉砰然而至,
李照辉觉得自己像是走进了一段岁月,
穿梭在民国的旧时光里,
感受她曾经的光辉或沧桑。

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民国老宅独有的宁静与古拙,
深深地吸引着李照辉。
热爱国学和游览的他,
萌发了在此改造一座民宿的想法。

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没有过多犹疑,李照辉决议接手老宅。
他希望更多来到这儿的人,
可以走进故事里,住在意境中。

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在规划和改造阶段,
李照辉尽可能保存老修建的原貌,
删繁从简,打造一方静雅空间。

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李照辉为它取名慈舍,
悲喜隐去,慈从舍生。
既源自慈城千百年来的慈孝文化,
也蕴含着主人对这所宅院的美好憧憬。

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院内绿草如茵,曲径通幽。
与邻家的院落只一道篱笆相隔,
一座木庭,几块假山石,
其他皆留之为空位,
颇有禅院幽静之美。

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穿过院子是一间充溢禅意的厅堂,
三开间结构,
取名 “ 三间堂 ”,
包括书房、香房和禅房。

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中心是木质地板,东西则为榻榻米,
暗含 “ 左右分,太极开 ” 的古理。

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简素与天然,
孤傲与幽玄,脱俗与幽静,
正是 “ 三间堂 ” 所发出出的共同的中国禅意之美。

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席地座榻,
可抄经,可冥想,
独守一份清净与安闲。

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由侧门而入,便是 “ 一花一叶 ” 的茶馆。
原木展架,
主人从深山寻来的茶,
简单大方的棉麻服饰,
素雅、古拙的天然韵味在整个房间蔓延。

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李照辉说,在厚重的前史面前,
哪怕一点随意,都是对它的不尊重。
每间房的取名也较为讲究。
餐厅名为 “ 一箪 ”
源自《论语》中的 “ 一箪食,一瓢饮 ”。

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运用黄泥、原始木块以及铝板等元素
打造而成的吧台,
古拙与现代相交融,
呈现出简约的复古气味。

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明清木结构的房顶,
则是李照辉不远千里
从福建一个小山村搬来的。
在天台小坐,
伴一壶茶,
看一天小桥流水,
直到月上柳梢头。
慈舍共有 9 间房,
每个房间的规划
都秉承慈舍 “ 慈悲喜舍 ” 的精神理念,
古拙、极简。
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李照辉将古人的雅趣和自己喜好,
都揉进房间的每一处细节里。
看似简单的木质老门,
关门时要讲究先左后右,方可刚好合上。

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整面落地窗将屋外的色彩、光线引进室内,
窗外的青砖老墙古韵犹存。
床头选用的是一种名为 “ 药香花梨 ” 的木,
来自非洲,
木料发出出淡淡的幽香,
让人安然入睡。

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原木的素色,
明晰的纹理,
无不体现出天然的本性之美,
给人一种结壮的存在感。

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在黑白灰的空间中,
绿植成了极好的装点。
洁白光滑的釉面,
从池中捡来的藕蓬,
互相映衬出淡雅素静的气氛。

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青砖小瓦马头墙,
回廊挂落花格窗。
这儿花草相宜,莺声呖呖,
整个古宅都充溢了静寂和禅意。
清晨,穿上棉麻蝉衣,
在慈舍的晨练中开启新的一天。
精心准备的中式杂粮,
简单,却是最暖心。
正午,
和管家一同去采摘最新鲜的蔬菜,
学着做两道慈城特征菜。
地道的家常菜,
清新可口,
最是心安。
下午,
入一杯从宋代茶园里摘取的茶,
且行且坐,
窗外树影婆娑,
云在踱步,鸟在嬉闹。
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抑或体会一堂茶道课,
禅茶一味,礼敬山水。
清逸起于浮世,
纷扰止于心里。
于中式茶道中,放空自我,
倾听心里的声响。

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天黑,
与友人对坐,把酒品茗。
院中竹影摇曳,
古灯温暖了时光。
夜色尽收眼底,
最是怡人。

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深夜,
点上一支香薰,
枕着蝉鸣和蛙声入睡。

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雨天的慈舍,
又是别样一番滋味。
坐在屋檐下,听雨煮茶抄经,
心里的烦嚣被洗刷一净。
伴手礼则是慈城特征年糕,
寓意 “ 年糕年年高,本年更比上一年好 ”
慈舍更像是一位老友,
给即将踏上归路的游人,
送去最真挚的祝愿。

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一方老院,两道篱笆,
屋檐低小,门前青草,
三五猫狗,七八雀鸦。

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李照辉说,
希望经过慈舍茶禅和美学的人文生活,
为现代人在喧哗中留出一份静寂。
咱们总是在苦寻心中的栖所,
其实所谓诗意而居,
不过是一种适宜的状态。
(文 / 民宿头条 )
正文完
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