“ 住民宿赏风俗 ” 是近年来一些民宿商家招揽游客时主打的亮点，“ 住进当地居民的家里，感受当地人的日子方法 ” 也已经成为许多游客都认同的一种旅游方法。伴跟着人们对各地风俗文明的重视，民宿产业逐渐开展起来。
古修建里的民宿
在某闻名民宿网站上，坐落云南丽江古城的一个点评很高的民宿在介绍中写道：院落原为丽江马帮大户赵家的院落之一，古朴气度院中修建是典型的纳西族 “ 走马转角楼 ”。是丽江古城 27 座维护民居仅有一座客栈民宿，距今 120 年前史，算是丽江古城最久远的客栈没有之一。
民宿火了起来，而住什么样的民宿又成了游客的新选择。在一些民宿预订网站，由老房子改造而成的民宿颇受欢迎，有些乃至要提前一个月才干预订上。
一些当地的古修建因年久失修而旷费破败，民宿业的介入的确 “ 唤醒 ” 了一些 “ 沉睡 ” 的老房子。与传统的民居民宿比较，古修建改造的民宿，因其独特的风格与前史底蕴的沉积，对游客而言很有招引力。尽管改造为闲置的古修建带来了经济价值，但是由此发生的一些负面作用不得不重视起来。
坐落上海市长乐路 764 弄的几栋楼是建于 20 世纪 30 年代的新式里弄小区，原名 “ 杜美新村 ”，小区门口悬挂着 “ 优秀前史修建 ” 铭牌。其中有几户被民宿经营者重新装修改造，变成了对外租住的民宿，并在民宿网站上以静安寺里弄洋房 ”“ 法租界里的梦境韶光 ” 为宣扬点高价预订。跟着名气增大客源增多，再加上老房子的隔音作用差，民宿里住客发生的噪音给周边的街坊带来了不小的困扰，街坊们无法只能投诉。
在侯满平看来，用古修建等文明遗产资源来开发开展民宿，就文明价值来说，是不值得提倡的。“ 如果是对一些当地无能为力又面临衰败消失的古修建来说，为了其继续存在，急需投入很多资金的情况下，有时引入商业投入也是没有办法的无法选择。” 侯满平建议，但凡是其保存条件较好的，且不需求大资金投入的，遗产文明价值较好的，尽量避免做商业性开发，如经认证后可以做商业性开发的，需求有严厉的维护措施，必须控制好使用的强度，做到合适合理的开发使用。
为风俗而 “ 民宿 ”
近年来，为了宏扬当地的传统文明，打造文明品牌，许多当地纷纷开展 “ 风俗文明节 ”，经过各种各样的风俗活动招引游客。民宿作为与风俗文明相辅相成的衍生物，也成为部分风俗文明节上的 “ 重头戏 ”，使得民宿愈加被人重视。乃至一些地区为了打好 “ 民宿 ” 这张牌，在大力改造改建传统民居的方法之外，专门新建民宿，又为了合作民宿的宣扬不惜大力打造风俗文明活动。
侯满平以为，民宿的开发和建设与当地的风俗文明传承与维护系一把双刃剑的关系。对一些风俗文明过度开发，重招引眼球，把一些原本在某种特别情境下或有严肃仪式才干进行的表演做成了日常活动，乃至是变成了一种嬉戏性质的活动，这就失去了原本意义，对游客及后人也会发生误导。
“ 对一些具有民族象征意义的遗产文明是需求专业传承的，而不能恣意改变形式或性质的，这是需求维护性的传承。这么做可能对开展当地经济有较好的作用，但泛用乃至乱用也会适得其反。” 侯满平说，这就需在维护与开发中把握好度。
经过近几年民宿的开展现状不难看出，民宿开始向品牌化规范化的趋势开展，从开始的以价格优势制胜转变为愈加注重环境和服务。一些人气较高的民宿一日的单价乃至远高于星级酒店的价格。但也依然存在很多的低端民宿，其实便是山野村庄旅馆，没有可供玩乐游赏参与性的项目，以炒作为支撑，没有长久性、可持续性。
侯满平以为，归根到底民宿仍是一个市场需求的产物，想要获得良性健康的开展，仍是要提升归纳服务质量。
“ 可以预见，等级低的民宿单调简陋，迟早会面临死局，而高档的民宿一晚几千元的运营形式已经遭到质疑，说穿了便是卖新鲜的空气环境，目前对少量消费群还有点招引力，但跟着城镇环境的改进，这种低端的饥饿式营销形式很快会没有市场。” 侯满平以为，仍是要用归纳田园式日子及归纳服务来提升所谓的民宿（村庄旅馆、村庄侨居）的品位。不然，又成了一阵跟风，几年之后就会成为过去式。(文 / 网络)
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