休闲是种文明，是人们的一种生活方式。现在我国正在鼓起休闲文明下的村庄旅行。逢年过节或是周末约上亲朋好友、三五至交，找一个城市周边的村庄，去自驾旅行，已经成为一种时髦。
游客到村庄旅行，希望的是青山绿水、散养鸡、鸭、鱼、虾，还有便是绿色蔬菜。关于长时间生活在城市、工作压力很大的市民而言，这样的村庄旅行很有欢迎。当然很多人还希望有一个抱负的民宿能够住下来，品尝甘旨农家饭，或许品茶、喝咖啡、谈天。
作为住宿行业新业态的一种, 主题客栈、民宿成为近年来出资的热点。有些地区，如，云南的丽江、大理，杭州的莫干山、青之坞等便是这类业态的典型“聚集地”。但是这类业态在蓬勃发展的一起也面临着较大的挑战。
成熟的国外民宿，如，日本的民宿，澳洲、新西兰的酒庄客栈、英法的城堡等，深受各国游客的喜爱，原因便是能够在这些民宿、客栈领略纯朴的当地文明、品尝纯粹的当地佳肴，能够和店东谈天，能够到邻近的博物馆、旅行景点游览。
成熟的民宿、客栈业态，物业绝大部分都是店东自己拥有，小店一般都是夫妻两人加个小工，衔接互联网的预定系统，把自家的产品相片传到预定网络上，向全世界宣扬自己的家，或许妻子担任前台接待、公关、营销。丈夫是大厨、工程、安保。运营一个民宿、客栈就如运营一个家，运营者的心态是和顾客同享休闲之乐。
相比之下，我国近几年鼓起的村庄民宿、客栈，则有自己的特征。
特征一，运营顺畅的主题小客栈和民宿开始了连锁拓展，由于这类产品被本钱大鳄盯上了，要求其从“独乐乐”走向“众乐乐”；
特征二，民宿物业以租借为主，但是，一旦民宿客栈运营有点起色，房东就会觉得租借房屋的租金便宜了，要求提高租金，这样一来让客栈运营者生计困难，对立不断；
特征三，民宿的出资者往往都不是原住民，招聘的服务人员往往也并非当地人，单个当地雇来的“大妈”、“小弟”也都不在民宿、客栈唱“主角”，由于他们难以传递出资者的文明及理念。
很可贵，在最近的一个论坛上，曾听到了一个 80 后主题客栈创业者的心里话，“主题文明客栈是一种‘老板娘文明’”，“主题文明客栈只适合创业者而不适合本钱风险出资”。短短的两句话，表达了一个有抱负且理性的创业者和从业者关于这个业态的体会。
非标准化的主题文明客栈和民宿，由于其物业像家、其接待者像老板娘，传递给顾客的是一种温馨的“老板娘文明”而得到顾客的喜爱。顾客能够不在乎客房装饰是否高端、食物和饮料是否精美，他们享受的是一般繁忙的大城市久别的安静和可口的“外婆菜”，还有便是阳光下惬意的下午茶，更有情趣的是，能和“老板娘”聊谈天，请有不同布景身世的“老板娘”，讲自己关于客栈和民宿的了解以及自身的经历。这样的客栈和民宿, 表现的是故乡的亲热、家的温馨，所以能触动目标顾客的情感。其主角便是当地的“老板娘”。
可惜的是，创业的文艺青年或许设计师的作品及产品假如被本钱大鳄看中，以风险出资的方式压服创业者从“独乐乐”走向“众乐乐”。那么，原来的“老板娘”就无法在自己的构思空间行使责任，就没有时间和顾客对话，而其注意力将集中于奔走各地村庄寻求相似物业。由于后边有风投的资金支撑，找到物业后的装饰装修，并不算什么难事，只是很难有找到能够代表客栈主题文明的“老板娘”了。当地招来的“大妈”、“小弟”由于文明水平有限，是无法把主题文明传递给顾客的，所以，现在几个小有名气的主题文明客栈、民宿品牌在连锁复制过程中简直都遇到了这一致命的瓶颈——硬件能够复制，装饰能够复制，“老板娘文明”不能复制。
再有，当房东违背租约条款或要求不断加收租金，让小客栈和民宿生计，它们是否还能够保持独有的文明？事实上，贱价的租金是客栈和民宿盈余的空间，租金不断上涨今后，盈余空间越来越窄，文艺青年和创业者还愿意做“老板娘”吗？带着没有经济基础的那份尊严，她们还能为顾客提供像家一样的温馨服务，还有心思和顾客有情调地对话吗？
现在，一些表现不同地域文明的村落仍然大面积存在，但村落中有文明的壮年根本都在大城市打工，现在国家召唤大力发展村庄旅行，国民也有这方面的强烈需求，但是谁来为有如此需求的顾客提供服务呢？最近遇到一些文明基金会的志愿者，愿意为一些幸存的有文明价值的村庄出资，修复建筑原貌，挖掘当地的手工艺和特征佳肴，打造有文明传承的、有质量的民宿。
当地政府关于出资者也是大力支持，但仍是那个问题——谁来运营和管理，不少留存老人连普通话都无法听懂，明显不符合条件。但是，让在外打工的中壮年回乡，他们是否愿意？学酒店管理专业的学生有或许去这样的村庄入乡随俗，从“店小二”做到“老板娘”吗？
事实上，最为抱负的应该是让原住民回到家乡，在传承家乡的手工艺的一起，经过学习根本的服务技术，为前来旅行休假的顾客提供服务。“老板娘文明”是小客栈、民宿成功运营管理的魂灵和精华。缺少主角，村庄旅行中的民宿、客栈那台戏怎么唱好呢？
