贾谊新居，位于湖南省长沙市和平老街。这里充满了老长沙时代感，不宽的大街人流穿行，两旁的商铺密密麻麻。许多三、四十年的修建还保持原貌。
贾谊新居就在街边，门脸及其一般，不是那种高门耸立，威严肃穆的款式，正如一般人家的四合小院，这让我颇感意外。
贾谊（前 200～前 168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市孟津县平乐镇新庄）人，西汉初年闻名的政论家、文学家。18 岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公引荐，20 余岁被文帝召为博士。 不到一年被破格提为太中大夫。但是在 23 岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，33 岁抑郁而亡。其著作首要有散文和辞赋两类，《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都是名篇。
进入贾谊新居，一道影壁横在眼前，据我所知，在湖南，一般的住宅是没有宅院的，即使有也很少规划影壁，而在北方，这样的风格比较普遍。贾谊是河南洛阳人，因而，按北方的修建习惯制作此院，确也合了他的身份。宅院不大，绕过影壁全景尽收。院正中与影壁相对的是大堂，湖南称为“堂屋＂，它就是“贾太傅祠＂，祠中供了一尊贾谊的半身雕像。
走进去，墙上陈设的是一幅幅贾谊闻名文章的竹刻与石刻。紧邻太傅祠的是一座二层小楼，小楼的上层为办公区，基层就是贾谊的生平及一些他从前用过的物品展示。有金币、玉器和残破的瓷器等，特别是两个石柱基和一个“补柑精舍石盒＂格外引人注目，这些都是贾谊古居的原物。
走出小楼，是一个长廊，墙上都是石刻，这些石刻首要介绍了贾谊新居修葺的情况以及一些文人骚客的文字。宅院的右侧是一小亭，亭边放了一个大石床，这也归于原物，传闻此石床原先是放在小亭之中，贾谊坐在石床上，在这里会友饮茶。不过，据目测，石床与小亭的比例并不谐调，站在亭前，我尽力想象二千多年前，贾谊与众友在此论道的情形，总以为不该该是这个小亭吧。宅院的左侧有一口古井，这口井是迄今仍可使用的我国最陈旧的井。北魏郦道元在《水经注》中对此井做了具体的记载，据此，能够知道这井是贾谊所凿。透过两眼不大的井口，能够看到明澈的井水汩汩不绝。不知什么原因，规划成两个相连接的小井口，其实在日常生活中这是很不方便的。井状如肚大颈小的一个壶，不像从前见过的一般水井，上下直径一样。唐杜甫有诗“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然＂，因而，此井被后世称为“长怀井＂。
贾谊新居中的树木不多，位于古井边的一丛窝竹和一棵柑子树充满生机，或许是因了古井泉流的滋润，柑树的果实长势喜人，传闻还很甜呢，惋惜我是无福享用到了。最令人称奇的莫过于院中的一棵不知名的枯树，树上竟长出鲜红如花的一些灵芝状的植物，由于榜首见到这种现象，有些诧异，特别是又长在古居之中，究竟预示了什么呢？
从西汉文帝始建太傅府迄今，历朝历代对贾谊新居都有修缮，相传有 64 次之多。惋惜，它却在 1938 年毁于“文夕＂大火之中。
八十年代在一次危房改造中挖掘出两块石碑，经考古确定为贾谊新居遗址。现在我们所能看到的一切情形，仅仅原古居的一小部分，其余的还待开发之中，终究的总面积将达到 24 亩。现在，有这样一处新居让后世能够凭吊这位先祖，这已令人感到欣慰了。
