当时，乡乡民宿“ 热 ” 得炙手，是有着一种年代的必然性 —— 凝结着城里人对乡土文明的回归情愫。这种回归，不只是单纯地舆空间意义上的乡愁，而是对快速、嘈杂、冷酷的工业化和城市日子的一种 “ 逆反 ”。从某种意义上讲，这是一种具有中国特征的逆城市化方式。
众所周知，咱们的人口规模、空间资源、城市格局、交通条件、产权制度，特别是城乡仍有一定差距的收入水平和公共服务，城里人即便有着强烈的回归志愿，也不可能实现像欧美国家那样的逆城市化 —— 每天在城市与市郊之间钟摆，而只能在周末或节假日时间短地 “ 逆反 ” 一下，体会一回安静、舒适、悠然的村庄日子，借以找回与城市喧嚣日子之间的平衡。所以，一种结合村庄自然、生态、环境及人文资源，供给具有村庄意象和休闲度假功能的住宿场所 ——民宿 便应运而生。
很显然，民宿不同于农家乐，不只是简单地住农家屋、吃农家饭、干农家活，而是一种村庄日子、乡土文明的深层次体会，不光需求美景、美屋、美食去支撑，还要有一个好环境、好故事、好人情，供给 “ 家 ” 相同的场景体会。
基于此，先行一步的台湾民宿，在行业管理中引进 “ 好客民宿 ” 认证，从 “ 亲切 ”“ 卫生 ”“ 友善 ”“ 干净 ”“ 安心 ” 五个方面进行引导，努力让民宿有温度起来 —— 经过环境营建、特征发掘、主题策划，尤其是相关业态的开发，让客人感受到主人的用心所在，在主客互动中体会民宿的温暖、温馨、温情。
眼下，在大江南北的古村、旧村，不光有一茬接一茬的小团队接连不断，带着资金和资源，参加乡建、开发民宿；还有大型企业、行业协会及地方政府纷繁介入，主体多元化、投资金消融、举动标准化、空间集聚化，已然成为民宿开展的未来趋势。有业内人士惊呼，如此一哄而上地开展，民宿的同质化在所难免，故事性缺失、人文性流失、地方性消失、村庄性丢失，犹如城市化进程中的 “ 千城一面 ”，最终也难逃 “ 千村一面 ” 的厄运。
顾名思义，民宿 “ 民 ” 字领先，发源于村庄，由村庄闲置房屋改造而成，其周边环境和建筑形状，都具有浓郁的村庄风貌，作为一种视觉符号，传递着不同地域的乡土文明特征。无疑，这种乡土文明是民宿的魂灵，民宿的物质形状和精神气质，都必须带上自但是朴素的乡土韵味。在此基调之上，再合理地改造和使用老屋、古村，经过融入现代技术，注入新的文明内在，将当地的乡土材料进行现代摆设，在装饰风格、空间营建、文明氛围的打造上，把民宿主人的审美兴趣和日子态度融入，营建出一种个性化的乡居日子空间。
这样的民宿，既表现村庄的自然性，又适应年代的日子方式，是一个可以供给慢日子、家服务、趣体会的无景点度假场所。
（作者单位：浙江省开展规划研究院）
正文完
更多资讯，敬请关注「走访建筑」微信公众号😘
