田园，真的是每个人的终极向往？
……
– 婺源 云何堂 –
NO.1 | 壹
婺源得名并非只因油菜花，
还有粉墙黛瓦，石板小道，小桥流水，
关于田园日子的全部夸姣设想。
白墙黛瓦的徽派修建交相辉映，
构成了一副迷人的山水田园画，
一座座明清老宅
向人们诉说着岁月的故事。
所以，避开油菜花季节的摩肩接踵，
婺源还是一个可以让人沉下心来的当地。
踩一踩田间小径，嗅一嗅老木头的滋味，
跟着时刻叙叙旧，全部都没那么复杂。
当年吴志轩也便是这么爱上婺源的。
这个北大光华管理学院土木工程系的高材生，
结业后在房地产里已拼得高薪，
生性爱玩的他却跑去做旅行。
34 岁那年偶然的一次休假，
让他见证了徽派老房子的浓重前史感。
一发不可收拾地成为了 “ 老宅迷 ”。
他觉得，古宅是有生命的，
它们承载了宗族的梦想，承载了乡土的前史，
假使离开了故土，离开了宗族，
那只不过是一具标本，泥胎木塑而已。
老吴在婺源看了这么多老宅，
感觉最舒服最充分的便是坐在老宅里，
听主人讲宗族的故事和老宅的前史，
让人会觉得这个宅子是鲜活的。
历经风霜的百年老宅，
它的身上有时刻悄悄流过的印记，
风化的砖墙，锈迹斑斑的栏杆，
肆无忌惮的青苔 ……
NO.2 | 贰
老吴想要唤醒这些古宅，
并非仅仅在展览馆中的仓促一瞥，
而是可以真正体会
这种老修建的沧桑与厚重。
他找到一栋已有 150 年前史的老房子。
老宅建于清晚期，
前堂天井四周，保存完好精巧的木雕。
老吴并没有故意去改变房子，
装修彻底就着老房子的架构，
每个局部都力求体现创意，
滿足审美需求。
补葺后的云何堂谈不上大变样，
由于本来就没去预备爆改
而在细节之处，却又见着不同。
这儿处处可见禅意风格，
老吴希望可以有缘者
供给一个禅修的体会场所。
客房没有豪华的用具和冷艳的陈设，
却能追寻心灵的一份安静。
木色的卧室，带来另一种粗暴之美。
一致的色彩，不会显得特别凌乱，
一起也能化解深色彩的沉闷感。
简略的线条，暖暖的灯光，
暖色彩的风格
简单使人联想到暖暖的友情。
天然简约的风尚，
选材也常常以天然摆在首位，
原木材质似乎将人领入幽森的森林国际，
呼吸着天然的清新气味，
给予人无限的轻松心情。
在这儿，你可以沏上一壶茶，
与朋友闲话无边，闲谈六合。
也可以与老友下棋一局，
趁兴而至，尽兴而归。
闲时捧一本书，
享用指尖触摸到每张纸再翻页的感觉，
读到高兴处还可以拿笔
在旁边胡胡说两句。
NO.3 | 叁
其实，这不是老吴第一次补葺老屋了。
九思堂开始，一直到倚南别墅、继志堂、
蓦然徽舍、务本堂、云何堂，
老吴一直在保护性开发这些老房子。
与一些开发商的 “ 大手笔 ” 不同，
都是从其应有的日子方式入手，
有挑选地恢复其特征的场景，
在表现形式上或有一点改变，
但日子氛围和内在却尽量以其传承为主。
不仅仅补葺。
从前的老宅子里有着克己复礼的道德规范，
有恬淡丰富的乡土日子，
一栋古宅可能承载了太多这样的故事，
如果将这些全部抛弃，
转而仅仅重视修建自身，
莫非不是本末倒置吗？！
所以老吴说，
古宅的价值绝不仅仅在于修建美，
更重要的是依附于人、
依附于当地的人文之美！
让他人能在这儿静净心境，
体会一种高雅诗意、自在无碍
的闲适日子方式和日子艺术。
老吴还花了五年的时刻
创始了婺源古宅休假新模式，
还在尝试非景区化的
“ 本土文化日子休假 ” 古村落发展模式，
让客人愈加真实地体会乡土日子，
也让乡民可以取得更多的收益。
这种纯洁的田园禅意日子，
让人来就不想离开，
上海一位女性客人在云何堂常住已久，
真的将这儿当成自己的家。
在这儿住上一段时刻，
表面的收获也许是悠闲安逸和轻言细语，
但心里的充盈实不足与外人言，
由于我们需要的，
恰恰是身心的休憩与灵魂的抚慰。
正文完
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