在江西文明开展的历史中，江西的传统修建文明逐步展现出它独有的魅力。江西的传统民居修建充满了人情味和江西的乡土气息，其装修图画也表现出了人与天然调和相处的涵义。下面的文章带你领略多姿多彩的江西的传统民居修建文明。
赣派古民居特征鲜明，讲究有用。因地缘联系和经济文明背景、地舆气候的近似，赣派古民居与徽派古民居修建有不可分割的联络。两者同归于天井式修建，但赣派古民居更加重视内部构架和陈设上的有用性，较少有徽派古民居修建大面积的雕梁画栋，出檐用斜撑而不用斗拱，修建两侧的马头墙一般不如徽派修建发戗早、起翘高，人字型屋面下端直接为檐口，正面檐口线有一字型和凹字型。
吉安一带修建外墙多用眠砖，南昌与抚州多用单丁斗砖，墙体下部多用麻石、红石勒脚，清水外墙，青灰瓦。
赣派修建中主体修建部分高大规整，辅助房则因地段的原因或大或小，或高或低，很不规整，它们围合在主体修建两侧，这样从外看住所的外形改变就丰厚起来。屋架较高，约六米，这是赣派修建的一个特征。因为住所沿巷子密集摆放，彼此之间有多侧门贯穿，遇到紧急情况，能很快疏散，这使得赣派修建的功能性大大提高。
赣派民居正门造型装修丰厚，除一字门外，还大量使用八字门、牌坊式门和贴壁垂柱门，大门石材除红石外还遍及使用豆绿石。南昌、抚州大门以石雕为多，吉安与赣南则以砖雕为多。从门的装修来说，多在门墙上做门罩，用青砖做柱子，并有精细的砖雕。赣派民居在辅导思想上仍然遵循儒家的中庸与内敛，强调修建的坚固有用，不论是粗犷大方、严守 “ 三间五架 ” 的明代民居，仍是精巧细致、开间许多的清式住所，都较多地坚守了这一点。
赣派古民居修建较为重要的元素是天井，“ 天井 ” 是南边特有的修建款式，但赣派古民居的天井仍具有本身特征。天井具有处理修建内部的采光、通风、排水等功能，因而赣派古民居修建前平面结构根本单位 “ 进 ”，就是以天井为中心打开的居室组群，以 “ 进 ” 为单元纵横组合，能够连接成一个杂乱而巨大的修建集体。
赣派古民居修建根本选用木构架承重，砖或土外墙只起到围护作用，因而不少房子外墙倒塌，而木结构却完好无缺。现在留传的赣派古民居大多为清代的穿斗式结构，只要少量因减柱或空间变换的需求要少量加入抬梁式结构。
一起赣派古民居修建精心规划，重视风水。赣派古民居修建往往处于一个调和齐备的人居体系傍边。它既留意与周边环境相适应，也留意与祠堂、古刹、牌坊、门楼、戏台等功能性修建有机结合。一般村庄创建或改造，都经过精心规划。许多古村都建于河流或湖泊旁边，这样能够使居住者就近获得可直接使用的水源，还能够经过河流与外界进行联络。即使没有天然湖泊，人们也会发掘人工湖以构成汇聚雨水的水塘。
赣派古民居修建从传统的风水观念出发，在选址、布局上讲究风水作用，追求人居修建与天然环境的调和融合。赣派古民居村落隐映在青山古树之间，在这里，修建充满了人情味和乡土气息，修建与环境彼此浸透，人类与天然融为一体。修建作为环境艺术有必要植根于周围环境之中，与周围环境氛围有机统一。
处理好修建与周围环境的联系，不仅能够获得丰厚的审美观感，还能够更好的装扮环境。修建规划的最高境地应该是 “ 崇尚天然 ”，好的修建应与四季符合。“ 四时之景不同，而乐意无量也 ”，这是一种境地。修建和天然景色融合在一起，就是一幅文人山水画，从修建中观赏天然，从天然中赏识修建。在赣派传统修建傍边，绘画中的 “ 线 ” 也体现在装修图画中，那些修建装修图画带有鲜明的纹身特征。
修建装修图画是人们在长时间的实践中，经过接触、知道周围各种事物，构成形象思维，逐步描绘和创作出来的。“ 在修建装修的规划上，经常能够见到线的运用。流坑修建中的各式门楣窗雕、砖雕石刻图画和造型正是线运用到修建装修中的最好诠释。透窗多施以镂雕，以内外连锁的几许线造型为主体，线条犬牙交错，构图完好谨慎，线条刚劲有力，曲线各异，显现了健康质朴的民间艺术特征。”
赣派民居在规划中充沛而理性地运用了线的各种处理技法，经过改变中求统一的形式营造出别具一格的造型。赣派古民居修建规划在理念上也常是这样，利用地形、天然环境等要素串起一条线性空间，用写意的方法来提取传统修建中的元素，从每一个视点看都能够发生不同的心境。
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