现在我国大多数所谓的民宿，仅仅给房子所谓 “ 小资 ” 情调装修下，再加上些地方元素或文明符号，但归根结底，还是本来的农家乐形式。 随着各地政府积极出台民宿推进方法和发展规划，本来寻求一种内心深处心灵的栖息地，会不会也成为 “ 万村一面 ” 的格式？面对当今的民宿热，我想主要从五个方面来分析：
一、民宿热是对当今城市 “ 千城一面 ” 的叛变
现在，我国城市借着 “ 城市改造 ” 和 “ 保护性开发旅游 ” 之名，大量前史修建被撤除，却又呈现新修建穿上前史修建的外衣，制造了大量的假古董。“ 千城一面 ” 已有的固定空间让当今更多国人厌烦，而民宿则代表了一种情怀，一种具有原真性的日子状况，更是一种寻求自在洒脱、纯粹自在、心灵回归，天人合一的日子方法，而这些情怀、日子状况与方法，正契合当下寻求自我、体会日子的民众心态。
二、民宿热是对传统村落不断消失的回忆
据国家有关部门计算，我国有较高保护价值的传统村落现存已不到 5000 个。传统村落及其文明的消失，意味着数千年以来田园风景及其人文内涵面对的风险，意味着中华民族精神家园的消失。而政府过度的民宿规划改造往往会被营形成一个个仅仅在外观上不同于现代都市的村庄式大卖场。而当今的民宿我以为更应成为一种文明、精神、魂灵的载体，更是咱们终究回归的 “ 桃花源 ”。
三、民宿热是新一代消费品尝的反映
改革开放三十年，大家物质已有堆集，特别 80、90 年上来后，他们骨子里就有独立审美，寻求自在的基因。不知道何时起，朋友圈里晒星级酒店的少了，更多人开始重视民宿，自然景观，深度游览 ……
通过民宿体会当地人的日子方法，融入当地人的日子，80、90 后的集体更重视日子方法的体会，用一种独特的方法与国际沟通，开释自己。而民宿的魅力正契合了新一代的消费集体。
四、民宿热是人道温情沟通的需求
记得有年新年，当时网上预订了一家民宿，找到村口时已近深夜，但老板却打着手电早早在村口大树下等咱们，腊月的深夜，寒露渐退，除了家人挚友，谁会如此？星级酒店训练有素的服务员，时时可以给你一个标准化的微笑，视你为天主，但已失去了心贴心的沟通。而本来人道最温情的沟通，却由于短少而被巴望。或许，人道中最温暖的时间便是在你回家的时候还有一盏灯为你亮着！
五、民宿热也是民族兴起的征兆
我国经济文明发展到今天，如同正与西方上世纪初叶适当。几年前与央美王铁教师谈天说道：我国三十年的尽力已不短少 GDP，不短少某些项目数量上的国际第一，但咱们更需求一次文艺复兴，任何一个民族都是如此。欧洲的两次文艺复兴把它带入了国际强国，我国唐、宋也有文艺复兴，至今它的文明仍影响着国际。而民宿热的背面更多表现的是大众对人文、崇奉、自在、独立的考虑与寻求，这才是一个民族真正兴起的表达。
原先只提供床铺和早餐的民宿经营方法，现在已变得五光十色，生态民宿、假期农庄、村庄旅店、主题民宿 … 越来越多的民宿类型给了喜欢亲近自然的人们更多挑选。民宿热必将让更多人、更多资本以 “ 民宿 ” 之名进入村庄。又将在村庄开始建造假古董，仿建民俗村、明清村、民国村 …… 当民宿失去了原有的村庄气味，伤害了民宿文明的原真性，是否又是一种城市化商业逻辑对村庄商业形状的搅扰与侵犯？
过去的 “ 千城一面 ”，会不会以后咱们本来还仅存村庄气味的农村又变为 “ 万村一面 ” 形状？因此，对前史与现实、城市与村庄、人文与科技的沟通、理解与融入，应该是咱们未来民宿规划创新的中心。
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