现在我国也有股民宿之风，可是这些民宿不过是给房子装饰了点“小资”情调，再搭配上些当地元素或文明符号，但归其基础仍是原来的农家乐罢了。
随着国家出台一系列相关政策和当地积极配合的民宿推进办法和发展规划，我不免有些担心那从前仅仅寻求心灵提高的栖息地，会不会变成千篇一律的民宿格式，面临当今这样的民宿热，从五个首要方面来剖析：
一. 现在随着城市改造和维护性开发旅行的大力开展，大量的前史修建被撤除，却又出现了披着前史修建衣裳的新型修建，制作了大量的仿文物。城市的“千城一面”让国人倍感厌烦，而代表一种情怀，一种原始实在的日子方法民宿诞生，它是一种寻求自在洒脱，纯粹自在，心灵回归，更靠近实在的日子方法。就是这种日子方法投合了当下寻求自我、体验日子的民众心态。
二. 依据国家的有关部门计算，我国比较有前史维护价值的传统村庄已不到 5000 个。传统村庄及其文明的消逝，意味着数千年以来田园风景及其人文内在面临着史无前例的风险，这将是中华名族精力家园的消失。
政府违背原意的民宿规划改造往往会被营构成一个个仅仅在外观上不同于现代都市风格的村庄大卖场。而在我看来民宿更应该成为一种文明、精力、灵魂宣泄的当地，更是咱们一向所找寻的“乌托邦”或者叫“桃花源”。
三. 慢慢构成的民宿热逐步成为人们的新一代的消费品味，在我看来我国最早的民宿就是从前去过藏族，记住那时住在藏民家中，与他们同吃同住，并且价格很便宜，那时分也有人在村庄改造些房屋，或许由于那时分民宿还没有商场，所以导致了方案流产。改革开放这么多年来，咱们物质日子提高，当今社会很多人骨子里就有独立的审美观念，寻求自在的心态。
曾几何时，朋友圈里少了许多赛酒店的，多了许多重视自然景观，深度旅行，体验民宿的等等一些人。而民宿的魅力正是在这年代符合体验当地人日子方法，融入当地人日子中，用一种独特的方法与国际交流，开释自己的这种群消费集体。
四. 民宿热用它最人性的温情交流满足了现代人短少而被巴望的需求，记住有一次我在网上订了一间民宿，其时由于在山里迷离路，到达时分已经是清晨几点了，我看见老板站在村口打着手电正等着咱们，咱们下了车跟着老板走进宅院里，房屋的灯还开起的，老板微笑着与咱们攀谈，还很交心的问咱们要吃点什么或者有什么需要帮助的，这种人性中最温情，最暖心的厚意，是咱们在冰冷城市无法体会到的。
五. 民宿热代表着民族即将兴起。在今日我国经济发展形似与西方上世纪初相当。我国这么多年的尽力已不短少 GDP，不短少在甚多国际项目数量上的榜首，但咱们更需要的是一次文艺复兴，纵观前史的长河，许多民族都是如此。特别是欧洲两次的文艺复兴将它带入了国际强国，回忆我国唐、宋时期也有过文艺复兴，时至今日还影响着国际。
民宿热的背面正是种表现大众对人文、信仰、自在、独立的考虑与寻求，这才一个是表达民族的真实兴起的正确方法。从从前只提供床铺和早餐的民宿经营方法到现在已变得丰富多彩，例如：生态民宿、假日民宿、村庄民宿、主题民宿……越来越多的民宿类型给了许多喜爱亲近自然人们的更多选择。可是也正是这种民宿热必将带来更多人更多资本以“民宿”之名进入村庄。
又将在村庄开始建造假古董，仿建民俗村、明清村、民国村……当民宿失去了原有的村庄气味，伤害了民宿文明的原真性，是否又是一种城市化商业逻辑对村庄商业形状的搅扰与侵犯？曩昔的“千城一面”，会不会今后咱们原来还仅存村庄气味的村庄又变为“万村一面”形状？
因而，对前史与实际、城市与村庄、人文与科技的交流、理解与融入，应该是咱们未来民宿设计立异的中心。民宿必将引领新的潮流，必将是我国之兴起，民族之兴起的一次伟大文艺复兴！
